بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و على اله و اصحابه أجمعين
O dhikr é o que conecta o homem ao essencial e permite o retorno do espírito à sua origem, até que ele diga “balâ” e assim cumpra o compromisso que assumiu com seu Senhor, conforme o versículo: “E quando teu Senhor extraiu uma descendência dos lombos dos filhos de Adão e os fez testemunhar contra si mesmos: ‘Não sou Eu vosso Senhor? (alastu birabbikum)’ Eles responderam: ‘Sim, claro (balâ), nós testemunhamos isso’” (al-A’raf: 172). Para alcançar esse objetivo e colher os frutos do dhikr, é necessário que quem o pratica observe e não se afaste de certas regras de boas maneiras. Existem setenta mil regras de boas maneiras para o dhikr. Para facilitar a tarefa do aspirante, resumi-as em vinte regras: cinco que precedem a prática do dhikr, doze que devem ser observadas durante, e três ao final.
Antes do dhikr
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O arrependimento sincero.
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Realizar o ghusl (banho ritual) ou o wudû’ (ablução) e se perfumar.
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Observar um momento de silêncio e tranquilidade.
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Preparar-se para praticar o dhikr, beneficiando-se da força espiritual do Sheikh, que nos faz ver as Luzes e a contemplação (mouchâhada).
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Considerar que os frutos do dhikr, que nos são dados pelo Sheikh, provêm do Mensageiro de Allah ﷺ.
Durante o dhikr
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Estar em um local puro, livre de toda impureza.
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Estar voltado para a qibla (direção de Meca) e colocar as mãos sobre as coxas.
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Perfumar o ambiente.
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Vestir roupas lícitas (halâl).
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Estar em um ambiente escuro.
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Fechar os olhos.
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Visualizar a imagem do Sheikh e ter em mente que dele provém a Luz e a contemplação (mouchâhada).
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Ser sincero no dhikr.
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Praticar o ikhlâs (pureza de intenção).
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Esvaziar o coração de tudo, exceto de Allah.
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Praticar o dhikr da maneira prescrita pelo Sheikh, sem adicionar ou omitir nada.
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Concentrar-se no significado do dhikr praticado e relatar toda mouchâhada ao Sheikh.
Após o dhikr
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Observar um momento de tranquilidade e concentrar-se nos wârid (os frutos do dhikr).
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Repreender o ego (nafs) de três a sete vezes, de forma que os wârid cheguem ao aspirante (mourid).
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Não beber água fria, para não extinguir o calor do desejo do aspirante por Allah.
Al-wird ul-‘âm
Trata-se do wird que todo aspirante Karkari pratica duas vezes ao dia: uma vez após a oração de subh (amanhecer) e outra após a de maghrib (anoitecer). Qualquer pessoa que deseje mencionar seu Senhor e enviar bênçãos ao Seu Profeta ﷺ está autorizada a praticar este wird com o objetivo de aproveitar sua bênção (tabarrouk). Quanto àquele que deseja alcançar o conhecimento de seu Criador, a contemplação das suas Luzes e Teofanias em estado de vigília, aquele que deseja sair das trevas da ignorância para a Luz do Conhecimento por Allah, para este, o encontro e o companheirismo conosco são uma condição obrigatória.
(Les fondments de la tariqa karkariya, Sheikh Muhammad Faouzi al-Karkari, pp. 91-93)