بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و على اله و اصحابه أجمعين
Louvado seja Allah, a Luz dos céus e da terra, Ele, o Benfeitor. Que as orações e bênçãos estejam sobre nosso amado, Seyiduna Muhammad ﷺ, o porta-estandarte do louvor no Dia do Juízo, e que a paz esteja sobre sua família e seus companheiros.
A Tariqa Karkariya, Via da educação espiritual, tem como objetivo conduzir o servo à estação do Ihsan, para que ele possa realizar-se na adoração e na visão: “Que adores Allah como se O visses” [Sahih al-Bukhari]. No caminho espiritual (suluk) e no conhecimento divino (ma’rifa), o objetivo é que toda a vida do servo seja inteiramente dedicada a Allah (lillah), Senhor dos universos. Por isso, seguir o Alcorão e a Sunnah em todos os momentos é uma condição indispensável para o viajante espiritual (saalik). Cremos firmemente que, por trás de cada lei da Shari’a, há um segredo espiritual e uma Luz que permite o retorno do servo ao seu Senhor e o faz esquecer tudo o que não seja Ele.
Contudo, isso só é possível por meio do acompanhamento de um Sheikh educador que prescreva o remédio adequado a cada viajante, conforme a palavra de Allah ﷻ: “O Misericordioso… pergunta então a alguém bem informado sobre Ele (especialista = khabîr)” [Sura al-Furqan, versículo 59]. Assim, o viajante entra na adoração de Allah ﷻ com o espírito e não com o ego (nafs); seu ego é purificado, ele se adorna com nobres qualidades, aumenta seu desejo pelo Divino e aproxima-se do Criador.
A Tariqa Karkariya é uma via em que flui a Luz Muhammadiyya, o que é uma prova da autenticidade de sua cadeia de transmissão (isnad), ligando os piedosos predecessores (salaf) aos homens do nosso tempo. A cadeia de transmissão desta via remonta ao Bem-Amado, Seyiduna Muhammad ﷺ, passando, entre outros, pelo Imam Abu Hassan ash-Shadhili (que Allah o agracie). A cadeia de transmissão é uma particularidade desta comunidade abençoada. De fato, o Imam Abd Allah ibn al-Mubarak declarou: “A cadeia de transmissão (isnad) faz parte da religião, e, se não houvesse o isnad, cada um diria o que quisesse.” (Veja a cadeia completa aqui)
Entre os sinais da validade de uma cadeia de transmissão no caminho para Allah, está o fato de que nela se encontra a Luz Muhammadiyya. Todo aquele que se liga a esse tipo de cadeia de transmissão obtém a ajuda constante do Senhor, assim como a visão de sua Luz. Por outro lado, uma cadeia desprovida de Luz pode conceder bênçãos, mas não proporciona a educação espiritual.
Além disso, a especificidade da Tariqa Karkariya também reside no seguimento da Sunnah, tanto nas palavras (aqwal), quanto nos atos (af’al) e nos estados (ahwal), bem como na obtenção da abertura espiritual (fath) de forma rápida. De fato, nesta via, o aspirante alcança rapidamente a abertura espiritual, e isso apenas pela Graça de Allah. O início desta via abençoada é a dissolução na Luz do Bem-Amado, para compreender o significado do Tawhid al-Jam’ (unicidade de agregação). Seu ápice não é outro senão o conhecimento do Nome Supremo de Allah (Ism Allah al-A’dham).
O caminho é trilhado entre o arrebatamento (jadhb) e o esforço espiritual (suluk), entre a extinção (fana) e a subsistência (baqa), de modo que o aspirante esteja, ao mesmo tempo, em estado de extinção e subsistência. A elevação nessa via é infinita, pois trata-se de ascender pelos diversos graus do Ism al-Jami’ (Nome de Reunião). Essa via reúne várias escolas, e cada aspirante encontra nela uma fonte para saciar sua sede, pois é a via da visão direta. O Sheikh Sidi Mohammad Fawzi al-Karkari (que Allah santifique seu segredo) diz : “Nossa Tariqa é a Tariqa da visão em estado de vigília. Aquele que não vê, eu não sou seu Sheikh, e ele não é meu discípulo.”
No entanto, o maior objetivo dessa via é conduzir as pessoas a Allah e realizar o conhecimento dele por meio da visão direta, promovendo o amor e a paz entre os homens. Essa via é, portanto, um chamado para reconciliar a criatura com o Criador. Seu propósito também é libertar o aspirante dos grilhões da paixão e do ego (nafs). Mas tudo isso só é possível se o aspirante aplicar a si mesmo a regra fundamental dessa Tariqa: “Humilha a ti mesmo e exalta o próximo“. Aquele que desprezar seu próprio ser e considerar o próximo como perfeito terá seus defeitos diminuídos, suas virtudes aumentadas e sua Luz intensificada.