بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و على اله و اصحابه أجمعين
Na língua árabe*
A palavra siyāḥa significa viajar pela terra, seja para adoração, deleite ou contemplação.
Na terminologia da Ordem Karkariya
Siyāḥa é uma viagem no espaço sem espacialidade, uma viagem no tempo sem temporalidade. Ela se realiza segundo o princípio do despojamento de tudo o que não é Deus (tajrīd) e da ascensão através dos níveis da autossuficiência divina (ṣamadiyya), enquanto se contempla os sinais do poder divino. Seu objetivo é alcançar a negação de tudo o que não é Deus e de tudo o que impede o discípulo de chegar até Ele, rompendo os véus sutis e saboreando a atração divina (jadhba). Isto se baseia nas vibrações circulares do amor apaixonado, dentro do domínio da possibilidade, de modo que o ídolo do ego seja destruído.
No Alcorão Sagrado
A palavra siyāḥa é mencionada três vezes no Alcorão Sagrado em diferentes formas morfológicas, incluindo as palavras de Deus:
Deus diz: “Os penitentes, os adoradores, os celebrantes do louvor, os que percorrem a terra (sāʾiḥūn), os que se inclinam, os que se prostram, os que ordenam o bem, os que proíbem o mal, e os que guardam os limites estabelecidos por Deus; dá, pois, boas novas aos crentes”.
Deus diz: “Vagueai livremente (sīḥū) pela terra durante quatro meses, e sabei que não podereis frustrar Deus, e que Deus há de aviltar os descrentes”.
Nos Nobres Hadith
Abū Umāma narrou que certo homem disse: “Ó Mensageiro de Deus, permite-me partir para a peregrinação”. Ele respondeu: “A peregrinaçãoda minha comunidade é a jihad pela causa de Deus”.
Ibn Masʿūd relatou que o Mensageiro de Deus ﷺ disse: “Deus tem anjos que percorrem a terra levando saudações de paz da minha comunidade”.
Abū Hurayra relatou que o Mensageiro de Deus ﷺ disse: “Deus tem anjos que percorrem a terra, além daqueles que registram as ações da humanidade. Quando encontram pessoas invocando Deus, eles chamam uns aos outros: ‘Apressai-vos ao que buscais!’ Então vêm e estendem suas asas sobre eles até o primeiro céu. Deus Altíssimo pergunta: ‘O que estavam fazendo Meus servos quando os deixastes?’ Eles respondem: ‘Quando os deixamos, estavam louvando-Te, exaltando-Te e glorificando-Te’. Ele diz: ‘Já Me viram alguma vez?’ Eles respondem: ‘Não’. Ele pergunta: ‘E como seria se Me tivessem visto?’ Eles dizem: ‘Se Te tivessem visto, Te teriam glorificado, exaltado e louvado ainda mais fervorosamente’. Deus então pergunta: ‘O que pedem?’ Eles respondem: ‘O Paraíso’. Ele pergunta: ‘Já o viram?’ Eles dizem: ‘Não’. Ele pergunta: ‘E como seria se o tivessem visto?’ Eles respondem: ‘Se o tivessem visto, o desejariam ainda mais’. Ele pergunta: ‘De que buscam refúgio?’ Eles dizem: ‘Do Inferno’. Ele pergunta: ‘Já o viram?’ Eles respondem: ‘Não’. Ele pergunta: ‘E como seria se o tivessem visto?’ Eles dizem: ‘Se o tivessem visto, fugiriam dele com ainda maior avidez’. Então Deus diz: ‘Eu vos tomo por testemunhas de que os perdoei’. Eles dizem: ‘Havia entre eles um homem que não era dos seus, mas que havia vindo a eles apenas por alguma necessidade sua’. Deus diz: ‘Nenhum dos que se senta com tal gente sairá decepcionado'”.
* Não confundir a “peregrinação” de que se fala aqui, siyaha, um exercício espiritual voluntário e praticado no contexto do sufismo, com o hajj, que é um dos pilares do islam, e que também se traduz comumente por “peregrinação”.
Fonte: Os Fundamentos da Tariqa Karkariya, Sheikh Mohamed Faouzi Al Karkari.